宣和画谱-卷五_国学导航

发布者:admin 发布时间:2019-10-25 21:21 浏览次数:

  昔人論人物則曰:白晳如瓠其爲張蒼,眉目若畫其爲馬援,神姿髙徹之如王衍,閑雅甚都之如相如,容儀俊爽之如裴楷,體貌閑麗之如宋玉。至於論美女,則蛾眉皓齒,如東隣之女;瓌姿豔逸,如洛浦之神。至有善爲妖態,作愁眉、啼籹、墮馬髻、折腰步、齲齒笑者,皆是形容見於議論之際而然也。若夫殷仲堪之眸子,裴楷之頰毛,精神有取於阿堵中,髙逸可置之丘壑間者,又非議論之所能及,此畫者有以造不言之妙也。故畫人物最爲難工,雖得其形似則往往乏韻。故自吳、晉以來,號爲名手者,才得三十三人。其卓然可傳者,則吳之曹弗興,晉之衞協,隋之鄭法士,唐之鄭虔、周昉,五代之趙岩、杜霄,本朝之李公麟。彼雖筆端無口,而尚論古之人,至於品流之髙下,一見而可以得之者也。然有畫人物得名而特不見於譜者,如張昉之雄簡,程坦之荒閑,尹質、維真、元靄之形似,非不善也,蓋前有曹、衞,而後有李公麟,照映數子,固已奄奄,是知譜之所載,無虚譽焉。

  曹弗興,吳興人也。以畫名冠絶一時。孫權命畫屏,誤墨成蠅狀,權疑其真,至於手彈之。時吳有八絶,弗興預一焉。又嘗溪中見赤龍夭矯波間,因寫以獻孫皓。皓賞激珍藏之。至宋文帝時,累月旱暵,祈禱無應,於是取弗興畫龍置水傍,應時雨足。且南齊去吳爲未遠,而謝赫謂:“弗興之迹殆不復見,祕閣之内,獨有所畫龍頭。”又況後南齊數百歳耶?嘗畫《兵符圖》極工,然不見諸傳記者,豈非一時祕而不出,故得以傳遠,不坐豐狐文豹之厄也。今御府所藏一:

  衞協以畫名于時,作道釋人物,冠絶當代。嘗畫《七佛圖》,不點目睛,人或疑而有請。協謂:“不爾。即恐其騰空而去。”世以協爲畫聖,名豈虚哉?顧愷之以丹青自名,獨慎許可,亦謂“《七佛》與《烈女圖》偉而有情勢;《毛詩北風圖》巧密於情思。”而自以所畫爲不及。協有《烈士圖》、《卞莊子刺虎圖》,舊傳於代,歴世既遠,罕見其本。今所存者,有《卞莊子刺虎圖》、《髙士圖》,皆横披短軸,而《髙士圖》恐因傳流之誤而爲之名,豈《古烈士圖》耶?姑因之而不復易。今御府所藏三:

  謝稚,陳郡陽夏人也。初爲晉司徒主簿,入宋爲寜朔將軍。善畫,多爲賢母、孝子、節婦、烈女,之圖有補於風教。雖舐筆和墨,不無意也。今御府所藏二:

  鄭法士,不知何許人也。在周爲大都督、員外侍郎、建中將軍,入隋授中散大夫。善畫,師張僧繇,當時已稱髙弟,其後得名益著。尤長於人物,至冠瓔佩帶,無不有法,而儀矩丰度,取像其人。雖流水浮雲,率無定態,筆端之妙,亦能形容。論者謂:江左自僧繇已降,法士獨步焉。法士弟,亦以畫稱,雖精密有餘,而不近師匠,以此失之。子徳文,孫尚子,皆傳家學。尚子,睦州建徳尉,尤工鬼神。論者謂優劣在父祖之間。又善爲顫筆,見於衣服、手足、木葉、川流者,皆勢若顫動。此蓋深得法士遺範,應之於心者然耳,故他人欲學莫能髣髴。今御府所藏十:

  楊寧善畫人物,與楊昇、張萱同時,皆以寫真得名。開元間,寫史館像,風神氣骨,不止於求似而已。畫至人物爲難,楊寧獨工其難而遂擅畫人物,專門之習,豈易得哉!今御府所藏三:

  楊昇,不知何許人也。開元中爲史館畫真,有《明皇》與《肅宗》像,深得王者氣度。後世模倣多矣,畫明皇者,不知儀範偉麗,有非常之表,但止於秀目長鬚之態而已。又恐覽者不能辨,則制衣服冠巾以别之,此衆人所能者,不足道也。昇以寫照專門,又當時親見奇表,宜乎傳之甚精。郭若虚《見聞志》謂:“昇嘗作《禄山像》,今亡矣。宜若不足取。”誠使其人尚在,衆必臠食而糞弃,雖有遺像亦唾穢不顧,昇獨爲之者,豈非著戒於往昔歟?今御府所藏四:

  張萱,京兆人也。善畫人物,而於貴公子與閨房之秀最工。其爲花蹊竹榭,點綴皆極妍巧。以《金井梧桐秋葉黄》之句,畫《長門怨》,甚有思致。又能寫嬰兒,此尤爲難。蓋嬰兒形貌態度自是一家,要於大小歳數間,定其面目髫稚。世之畫者。不失之於身小而貌壯,則失之於似婦人。又貴賤氣調與骨法,尤須各别。杜甫詩有:“小兒五歳氣食牛,滿堂賔客皆回頭。”此豈可以常兒比也!畫者宜於此致思焉。舊稱萱作《貴公子夜遊》、《宫中乞巧》等圖。今御府所藏四十有七:

  明皇納涼圖一,整籹圖一,乳母抱嬰兒圖一,搗練圖一,執炬宫騎圖一,唐后行從圖五,挾彈宫騎圖一,宫女圖二,衞夫人像一,按羯鼓圖一,按樂士女圖一,日本女騎圖一,賞雪圖二,扶掖士女圖一,五王博戲圖二,四暢圖一,織錦回文圖三,元辰像一,■〈艹拂〉林圖一,横笛士女圖二,鼓琴士女圖二,遊行士女圖一,藏謎士女圖一,樓觀士女圖一,烹茶士女圖一,明皇鬬雞射烏圖二,寫明皇擊梧桐圖二,虢國夫人夜逰圖一,虢國夫人逰春圖一,七夕祈巧士女圖三,寫太真教鸚鵡圖一,虢國夫人踏青圖一。

  鄭虔,鄭州滎陽人也。善畫山水,好書常苦無紙。虔於慈恩寺貯柿葉數屋,逐日取葉隸書,歳久殆遍。嘗自寫其詩并畫以獻明皇。明皇書其尾曰:“鄭虔三絶。”畫陶潛風氣髙逸,前所未見。非“醉卧北窻下,自謂羲皇上人”同有是況者,何足知若人哉?此宜見畫於鄭虔也。虔官止著作郎。今御府所藏八:

  陳閎,會稽人,爲永王府長史。傳寫兼工人物、鞍馬,其得意處,輩流見之莫不歛衽。開元中明皇召入供奉,毎令寫御容,玅絶當時。又嘗於太清宫寫肅宗,不惟龍顔鳳姿,日角月宇之狀逼真,而筆力英逸,真與閻立本並馳爭先,故一時人多從其學。韓幹亦以畫馬進,明皇怪其無閎筆法,使令師之,其器重故可知也。今御府所藏十有七:

  寫唐列聖像一,寫唐帝真一,公子圖一,明皇擊梧桐圖一,李思摩真一,六祖禪師像六,揭帝神像一,寫内廏龍駒圖二,人馬圖一,呈馬圖一,入草圖一。

  周古言,不知何許人。也善畫人物,於婦人爲尤工。多畫宫禁歳時行樂之勝,世稱名筆。然摹寫形似,未爲奇特。至於布景命思,則意在筆外,惟覽者得於丹青之所不到,則知非常工所能爲也。今御府所藏三:


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